Ligera transcendencia 

Sinopsis

Rizu Khan es un niño musulmán, que vive en la India con su madre y su hermano menor Zakir. Padece una especie de trastorno que le hace parecer retrasado y ser el foco de las burlas de sus compañeros de colegio. Su madre le protege, cuida y educa, para que de adulto, cuando ella no esté, pueda valerse por sí mismo.

El niño crece y, al quedarse solo, se marcha de su país para vivir con su hermano en América, donde éste ha prosperado social y económicamente. Su cuñada, psicóloga, le diagnostica  síndrome de Asperger, y ambos le instalan en su casa y en su vida, aceptándole con cariño y proporcionándole un empleo en su empresa de cosméticos.

Como agente comercial conoce a Mandira, una hermosa joven, divorciada y con un hijo, que regenta un salón de belleza en la ciudad. Cautivado por sus encantos, consigue, con obstinación, casarse con ella, ante el rechazo de su hermano que no acepta la boda con una mujer hindú. Se instalan en un barrio rico de la ciudad, plenamente aceptados  por la comunidad, donde abren un nuevo negocio y consiguen ser una familia feliz.

Los atentados del 11 S en Nueva York cambian sus vidas para siempre. A partir de ese momento, empiezan a ser rechazados por sus vecinos y clientes primero, y después, por sus amigos. Una ola de xenofobia contra los musulmanes se desarrolla en todo el país, y uno de los que lo sufre, con fatídicas consecuencias, es su hijo. Ése será el detonante del rechazo de Mandira, que culpará a su marido de la tragedia.

A partir de ese momento, Rizvan recorre todo el país con la intención de confesar su inocencia al presidente de la nación. Detenido en el aeropuerto por conducta sospechosa, a causa de su enfermedad, y, posteriormente, liberado, continúa su viaje escribiendo en un diario lo que siente, ayudando en el camino a cuantos puede, y no cejando en su empeño, a pesar de los obstáculos que encuentra, de encontrarse con el presidente Obama y transmitirle, finalmente, su mensaje: “Mi nombre es Khan y no soy terrorista”.  

Los personajes

Todos los personajes están construidos en función del protagonista principal, que es realmente el depositario de la fuerza expresiva y emocional de la película. Planteados como satélites de la estrella principal, son bocetos sin desarrollar, esquemas superficiales, sin matices, con comportamientos convencionales, estereotipados; a veces, estridentes  y sin profundidad psicológica.

Rizvan Khan. Rizu es un niño especial. Habilidoso e inteligente, capaz de arreglar cualquier cosa y de aprender casi todo, pero incapaz de interactuar social y emocionalmente con otras personas. No tiene amigos, es acosado en la escuela, tratado como un retrasado y envidiado por su hermano menor. Se mueve con torpeza y actúa de acuerdo a códigos que nadie comprende.

Superprotegido por su madre desde niño, la única capaz de establecer vínculos emocionales con él, ha crecido educado en valores absolutos, como el bien y el mal, la tolerancia, el amor y la igualdad. Aprendiendo a ayudar al prójimo y a no discriminar a los hombres por su ideología religiosa, sino por su calidad humana.

Ya como adulto, sigue siendo un ser ingenuo y sensible, capaz de enamorarse y de establecer relaciones emocionales con los demás, aunque siempre con ciertos límites. Posee una espontaneidad natural y una forma de actuar desinteresada y altruista que le granjean el afecto de sus semejantes. Es metódico y reiterativo, poco dúctil, pero constante, y gracias a la formación adquirida y a sus cualidades innatas, es capaz de desenvolverse en la vida con cierta autonomía.

El síndrome de Asperger

El síndrome de Asperger, denominado así en honor al psiquiatra y pediatra austríaco Hans Asperger, es un trastorno (autista) del desarrollo, que dificulta la relación social y emocional del individuo con otras personas debido a su falta de empatía, pero no afecta a su capacidad cognitiva. Muchos de los síntomas que padecen los afectados se ven reflejados en el protagonista:

–  Interpreta literalmente el sentido figurado de algunas expresiones. Cuando de niño le dicen que debe “matar el tiempo”, no entiende nada, y es su madre quien intenta explicárselo; o cuando Mandira dice “¡Me voy a suicidar!” como una forma de hablar, cree que se va a matar de verdad. Luego, ella utiliza esta frase como recurso para conseguir lo que quiere de él. El periplo para hablar con el presidente es también fruto de una interpretación literal de las palabras de su mujer cuando le echa de su lado.

–  Tiene una sensibilidad exagerada al tacto. No le gusta que le toquen, nunca da la mano a las personas para saludarlas, no le agrada que Mandira le abrace tanto.

–  Manifiesta torpeza al caminar y en la forma de moverse, dándole un aspecto de retrasado.

–  Es muy sensible a los ruidos fuertes y a ciertos colores. El pitido del tranvía le desorienta y le paraliza, estando a punto de atropellarlo, y no soporta el amarillo.

–  Es metódico en sus acciones, repetitivo en sus movimientos y en su forma de hablar, sobre todo en momentos de desorientación y excitación.

–  Se conduce con testarudez e insistencia cuando quiere algo, por ejemplo, cuando le pide a Mandira que se case con él de forma reiterativa, hasta que lo consigue.

–  Tiene memoria fotográfica, y es prodigioso recordando datos. Resuelve visualmente una sopa de letras gigante, conoce la historia de San Francisco, le explica científicamente porqué son buenos los cosméticos que vende…

–  No reacciona emocionalmente ante las emociones de los demás. No puede llorar cuando su madre sufre, ni ante la muerte de su hijo, ni cuando su mujer le echa de su vida.

–  No sabe ser hipócrita, se expresa siempre con sinceridad y objetividad, como en la reunión con los vecinos cuando le preguntan si le gusta la cena, no tiene reparos en exponer lo malo que está el pollo que le han servido.

–  Se expresa mejor escribiendo que hablando, su Diario se convertirá en la voz de sus sentimientos, de lo que no puede decir… 

La mejor baza de la película es, sin duda, el retrato que hace del personaje protagonista  por la minuciosidad de manual con la que están reflejados todos los síntomas de la enfermedad y la sensibilidad, y el respeto que se muestra hacia ella, no exenta, sin embargo, de cierta conmiseración.

El actor Shah Rukh Khan (uno de los actores más carismáticos y aclamados de la India) es el responsable de dar credibilidad al personaje con un esforzado trabajo, que en algunas ocasiones ronda la caricatura, y que, sin poderlo evitar, nos remite a otros discapacitados célebres como Forrest Gump, Raymond Babbitt (Rain man), o Sam (Yo soy Sam) y a sus magistrales interpretaciones. 

Resto de personajes

La madre es un personaje muy significativo por la relación tan diferente que establece con sus dos hijos. No inculca los mismos valores en ambos niños, lo que hará que al crecer su ideología y tolerancia se manifieste de forma dispar.

La relación con su hijo mayor, durante los años que viven juntos, es determinante en el desarrollo de Rizvan como adulto, y en su capacidad para desenvolverse en la vida con cierta autonomía y alcanzar la felicidad. Preocupada constantemente de él, le superprotege y mima, inquieta ante su futuro, involucrándose en su formación académica y afectiva, educándole para la tolerancia, el amor y la igualdad. Algo que   olvida enseñar a su otro hijo.

Esta exacerbada dedicación a Rizu hace que, inconscientemente, descuide un poco al hijo menor, que se resiente de su actitud, manifestando rechazo y envidia hacia su hermano. Ese distanciamiento materno-filial se traduce en la intolerancia religiosa, que el hijo manifiesta de adulto hacia los hindúes.   

Mandira es una joven madre, divorciada con un hijo de unos 11 ó 12 años. Se casó muy joven, y después de un matrimonio fallido, en el que sufrió malos tratos, ha conseguido reconducir su vida de manera admirable. Es una profesional de la peluquería y la estética, competente; tiene su propio salón de belleza y es una mujer feliz. La entrada de Rizvan en su vida no hace sino aumentar su dicha, sin embargo, la religión de su marido le complicará la existencia hasta hacérsela insoportable.

Zakir es el hermano menor de Rizvan. Creció envidiando a su hermano y resentido por la falta de atención de su madre, volcada en el cuidado y protección de su hijo mayor. Al cumplir la mayoría de edad, emigró a Estados Unidos, donde consiguió prosperar social y económicamente. Cuando Rizvan acude a él, de adulto, le recibe con cariño, sin residuos del resentimiento pasado. Vive aparentemente integrado en la sociedad americana; sin embargo, es intolerante con sus compatriotas hindúes y rompe la relación con su hermano cuando se casa con una mujer de esa religión.

Temas

Es característico del cine bollywoodiense plantear un montón de temáticas diferentes, todas de gran intensidad, no desarrollar ninguna en profundidad, mezclarlas dramática y estéticamente, y aderezarlas con sus característicos números de baile. Aunque en esta película existe una gran contención musical, pensando en el público occidental; ciertos pasajes, de estética de videoclip, chirrían, por su explosión de sonido, color, dinamismo y falta de mesura dramática.

 Salta de la comedia a la tragedia sin pudor, imbricando lo humano a lo social, lo político a lo sentimental… con superficialidad y ligera trascendencia. Algunos de los temas que apunta son: la relación filial (que pasa de la envidia infantil a la aceptación adulta, y de nuevo al rechazo para volver al perdón), el enfrentamiento entre compatriotas hindúes y musulmanes, el acoso escolar, la intolerancia, la discriminación, la búsqueda de la felicidad, la superación de las barreras, la violencia xenófoba, el fanatismo religioso, la culpa, el miedo… Y sobre todos ellos, aglutinándolos, la discapacidad (emocional) como síntoma de pureza, ingenuidad y bondad.

La película

Parece ser una constante de la reciente cinematografía de Bollywood, que pretende recalar en los mercados occidentales, travestir sus habituales productos de cierta pátina trascendente, condenando parte de su idiosincrasia natural (especialmente sus espectaculares y extemporáneas coreografías tan características), en un intento de aproximarse a un tipo de espectador universal sensible a problemas actuales de carácter global.

Si a esa intención se suma el interés del poderoso referente americano (Hollywood) de aglutinar propuestas con fines eminentemente comerciales, el resultado es una película como ésta, que aúna constantes de ambas factorías con fines sospechosamente equívocos.

El resultado es un híbrido abrumador, una historia melodramática de inverosímiles confluencias, mensajes confusos y superposiciones varias (temáticas, estéticas, estilísticas…), que apela a sentimientos primarios, sentencias lapidarias y tópicos abusivos, obvios y claramente propagandísticos, en un discurso tan pretendidamente profundo como ingenuo, conciliador como maniqueo, simplista y contradictorio, que lejos de empatizar distancian a cualquier espectador serio y sensato de su manipulador/incongruente postulado.

Hay una intencionalidad evidente de congratularse con el amigo americano, de justificar sus desatinos, y de no reflexionar sobre las causas de la sinrazón. De licuar el pensamiento de teorías nocivas, sin cuestionar los planteamientos confusos y carentes de fórmulas coherentes.

Con una estructura de cuento, con superhéroe “especial” incluido, y final ¿feliz? toda la historia es un desatino, incongruente e irreal. Una yuxtaposición de drama, tragedia y comedia, con abuso de códigos éticos y estéticos obvios, reincidentes y estereotipados. En definitiva, una exposición esquemática y sinóptica, resuelta con golpes de efecto emocional absurdos, destinados al entendimiento literal.  

Escribe Purilia

Título	Mi nombre es Khan
Título original	My name is Khan
Director	Karan Johar
País y año	India, 2010
Duración	165 minutos
Guión	Autor del texto
Producción	Red Chillies Entertainment, Dharma Productions
Distribución	20th Century Fox
Intérpretes	Shahrukh Khan, Kajol, Christopher B. Duncan, Steffany Huckaby
Fecha estreno	28/05/2010
Página web	www.mynameiskhanthefilm.com